Commentaires sur : Le Convivialisme en bref, pour tout le monde !

Par : Le Convivialisme en bref, pour tout le monde ! - Grands-parents pour le climat France

Sat, 18 Mar 2023 14:51:16 +0000

[…] impliquant du discernement : discernement technologique, reconnaissance du rôle de l’Etat[1] et des « grandes » collectivités et de l’Europe, et de celui des entreprises (régulées […]

Par : Cambourieu

Cambourieu — Thu, 11 Aug 2022 10:06:31 +0000

En réponse à Jean-Louis Virat.

Pourquoi pas?
Je serai ravi de prêter mains fortes à toutes initiatives sur l’acculturation aux changements climatiques. Je suis fresqueur et engagé dans plusieurs associations locales dans le Var et Bouches du Rhône notamment à Terres de Liens,
Au plaisir d’en savoir davantage sur vos actions locales.

Par : Jean-Louis Virat

Jean-Louis Virat — Thu, 11 Aug 2022 07:49:33 +0000

Merci à tous ceux qui ont réagi à cette rédaction que j’espère améliorer grâce aux retours de jeunes que je solliciterai à la rentrée.
Pour ma part je me nourris depuis des années des excellentes réflexion des convivialistes et d’autres « penseurs ». C’était une étape nécessaire qui doit se poursuivre. Mais il faut aussi passer à l’action. Telle est ma priorité en travaillant sur le lien entre la réflexion ( par exemple le « convivialisme pour tous ») et les actions concrètes de terrain. C’est ainsi que j’ai engagé différents projets essentiellement locaux (forums jeunes qui remporte un succès avéré, projet d’agora des association pour un futur désirable, écologique et solidaire, projet Européen 2023-2027…).
Concernant les forums jeunes je suis prêt à en faire la présentation car j’ai bon espoir de conclure un partenariat avec le mouvement « Grands-Parents pour le Climat France » qui permettrait d’exploiter les acquis de nos expériences auprès du plus grand nombre de jeunes (17 ans environ) possible.
Certains convivialistes seront peut-être intéressés de prêter main forte sur leur terrain local ?

Par : Cyr

Cyr — Wed, 10 Aug 2022 22:27:40 +0000

Voilà d’excellents principes POLITIQUES qui permettraient d’établir des relations sociales et non des rapports sociétaux qui nous coupent les uns des autres. Il faut toutefois noter que ces rapports sont aussi établis par l’introduction d’une question de valeur, d’intérêt, de jugement, dans nos relations. Le registre n’est alors plus simplement politique, mais moral, car on y introduit de l’ÉTHIQUE, qui suppose « l’impératif du contrôle de l’hubris ». C’est là que l’on rencontre un problème que la politique, qui institue la VIE de la cité, ne peut résoudre par elle seule. Platon, dans République, livre II (369c) pose, déjà, ainsi le problème : « Mais quand un homme donne et reçoit, il agit dans la pensée que l’échange se fait à son avantage. » L’éthique est un processus de délibération avec notre volonté de puissance (SURVIE), pour paraphraser Nietzsche. La délibération du capitaliste et du consommateur lambda mène au choix de la plus-value (Cf. Marx) et du plus-de-jouir (Cf. Lacan). Leur préoccupation n’est pas le lien social, mais leur manque et sa satisfaction, ce qui est finalement très humain, car nous sommes tous construits sur du manque et du désir. Parmi ces personnes qui ne manquent pas de désir, certaines manquent d’autocontrôle (autonomie, autorité sur soi), tandis que d’autres manquent d’identité (statut social), ou encore les deux. Les approches de résolution à privilégier seront sans doute différentes selon où se situe le problème pour l’individu concerné.
Bien cordialement.
Nota : pour approfondir les distinctions posées ici, consulter l’anthropologie clinique de Jean Gagnepain, nommée « Théorie de la médiation » (voir lien ci-dessous).

Par : Rabenasolo

Rabenasolo — Thu, 14 Jul 2022 21:31:55 +0000

Bonjour!
Faisant mien le Convivialisme, je souhaite entrer en contact avec des Responsables pour réfléchir ensemble comment contribuer à le mettre en place en interne dans un pays ainsi que dans ses relations avec d’autres pays.
Merci et conviviales salutations.
Rabenasolo

Par : Cambourieu

Cambourieu — Thu, 14 Jul 2022 17:34:43 +0000

Merci Jean-Louis Virat pour ce rappel des valeurs du convivialisme sous un angle poétique par des rêves à partager. Cela fait du bien de lire ces mots d’engagement. Vive le convivialisme, vive la vie tout simplement, en pleine conscience.

Je sens la nécessité pour notre mouvement de se relier aux démarches de prise de conscience collective qu’amènent souvent le chemin spirituel qu’empreintent de plus en plus les personnes qui s’ouvrent aux changements, si nécessaires à opérer. Continuons d’échanger et d’aimer les autres, tous les autres.
Denis

Par : jean-françois de La Monneraye

jean-françois de La Monneraye — Thu, 14 Jul 2022 13:16:26 +0000

Comment ne pas apprécier la déclinaison personnelle que fait Jean-Louis Virat des cinq principes convivialistes et de l’impératif à maitriser la démesure (hubris) ? Car c’est à ce niveau, cette exigence d’impératif comme Devoir, qu’il semble nous inviter à faire localement l’expérience vécue du convivialisme. Un devoir d’expérimenter en local ce qui concoure à développer notre individuation. L’article 29 de la Déclaration Universelle des Droits Humains n’énonce-t-elle pas comme second et dernier devoir (après avoir institué en Devoir l’esprit de Fraternité dès l’article premier) celui de l’individu envers sa communauté d’individus libres et égaux ? « L’individu a de devoirs envers la communauté dans laquelle seule le libre et plein développement de sa personnalité est possible… ». Et cependant peut-on se satisfaire de l’autosuffisance d’une convivance locale ? Sans penser qu’il y aurait beaucoup de suffisance à s’estimer autosuffisant. Ce serait davantage dans l’émergence d’une convivialité née des échanges entre expériences locales, dans un devoir convivialiste d’agir en communauté de communautés qu’il nous faudrait envisager un nouvel impératif. A une condition cependant : si, pour tendre vers la Fraternité, une Liberté première précède l’Egalité, que cette Liberté première soit celle de l’Autre.