<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>
	Commentaires sur : Résister à la pandémie comme au temps des maquis	</title>
	<atom:link href="https://convivialisme.org/2020/04/11/resister-pandemie/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://convivialisme.org/2020/04/11/resister-pandemie/</link>
	<description>Mieux vivre, ensemble</description>
	<lastBuildDate>Wed, 22 Apr 2020 08:41:33 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=7.0</generator>
	<item>
		<title>
		Par : baeteman		</title>
		<link>https://convivialisme.org/2020/04/11/resister-pandemie/#comment-48</link>

		<dc:creator><![CDATA[baeteman]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 22 Apr 2020 08:41:33 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://convivialisme.org/?p=765#comment-48</guid>

					<description><![CDATA[comment poursuivre plutot que convaincre..?
Comment nous re constituer ? 
Comment échapper à cette dérive hospitalière, médicale néo libérale qui fit de l&#039;élan des jours heureux et du remarquable travail d&#039;Ambroise Croizat le lit des labos et du paradigme d&#039;une médecine industrielle allopathique et infantilisante?
Comment retisser une culture populaire de santé publique qui ne soit pas régressive et seulement assurancielle? 
Comment inviter à la construction d&#039;un Nous risqué et convivial ?
Comment prendre le temps de désobéir ensemble aux injonctions d&#039;inféodations et de soumissions?
Comment éprouver des satisfactions vertueuses, collectives et partageables dans ce chaos de consumerismes et de controles..?
Comment résister à partir de ce que Georges Guingouin a incarné en osant se retirer dans les bois pour faire ces alliances pertinentes de terrain loin des logiques d&#039;appareils ?
Comment chercher ensemble et s&#039;aventurer à créer ...?]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>comment poursuivre plutot que convaincre..?<br />
Comment nous re constituer ?<br />
Comment échapper à cette dérive hospitalière, médicale néo libérale qui fit de l&rsquo;élan des jours heureux et du remarquable travail d&rsquo;Ambroise Croizat le lit des labos et du paradigme d&rsquo;une médecine industrielle allopathique et infantilisante?<br />
Comment retisser une culture populaire de santé publique qui ne soit pas régressive et seulement assurancielle?<br />
Comment inviter à la construction d&rsquo;un Nous risqué et convivial ?<br />
Comment prendre le temps de désobéir ensemble aux injonctions d&rsquo;inféodations et de soumissions?<br />
Comment éprouver des satisfactions vertueuses, collectives et partageables dans ce chaos de consumerismes et de controles..?<br />
Comment résister à partir de ce que Georges Guingouin a incarné en osant se retirer dans les bois pour faire ces alliances pertinentes de terrain loin des logiques d&rsquo;appareils ?<br />
Comment chercher ensemble et s&rsquo;aventurer à créer &#8230;?</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Par : Jean-Luc Pleche		</title>
		<link>https://convivialisme.org/2020/04/11/resister-pandemie/#comment-46</link>

		<dc:creator><![CDATA[Jean-Luc Pleche]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 11 Apr 2020 20:58:09 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://convivialisme.org/?p=765#comment-46</guid>

					<description><![CDATA[J&#039;ajouterais un autre point de comparaison: le Marché noir et le stockage de milliers de masques revendus 10 fois le prix. Je crois que les grandes crises, guerres, pandémies, font émerger ce qu&#039;il y a en nous de bon et de moins bon. La vie ordinaire revenue, on oublie vite le moins bon. 
On veut &quot;convaincre&quot;. Dans le mot et dans ce contexte il y a surtout &quot;vaincre&quot; et c&#039;est encore la guerre. Les meilleurs arguments se heurtent d&#039;entrée à un solide refus appuyé sur le désir de profit immédiat qui en fait la solide conviction. Comprendre ce besoin que beaucoup trop d&#039;entre nous partagent serait comprendre d&#039;abord le problème avant de proposer des solutions. 
Les Trente Glorieuses, oui, d&#039;accord. Mais que sont 30 années dans une vraie perspective d&#039;avenir ? Avant de regarder avec angoisse le futur de nos enfants, pouvons nous essayer  de comprendre pourquoi, de guerres en révolutions, de mondialisations en pandémies, de catastrophes naturelles en misères humaines, nous en sommes quand même arrivés là ? Que sont devenus les espoirs des maquis ? 
On dit ne pas pouvoir changer la nature humaine. Il ne s&#039;agit pas de la changer, ce qui serait contre nature, mais peut-être de l&#039;infléchir, de lui montrer un autre aspect d&#039;elle d&#039;elle-même qui la fait capable aussi du meilleur. Comment y parvenir ? Si je le savais je serais à l&#039;œuvre et j&#039;éviterais les discours. 
Alors que me reste-t-il ? La volonté, peut-être, de croire quand  même que l&#039;homme peut être heureux. 
JLP]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>J&rsquo;ajouterais un autre point de comparaison: le Marché noir et le stockage de milliers de masques revendus 10 fois le prix. Je crois que les grandes crises, guerres, pandémies, font émerger ce qu&rsquo;il y a en nous de bon et de moins bon. La vie ordinaire revenue, on oublie vite le moins bon.<br />
On veut « convaincre ». Dans le mot et dans ce contexte il y a surtout « vaincre » et c&rsquo;est encore la guerre. Les meilleurs arguments se heurtent d&rsquo;entrée à un solide refus appuyé sur le désir de profit immédiat qui en fait la solide conviction. Comprendre ce besoin que beaucoup trop d&rsquo;entre nous partagent serait comprendre d&rsquo;abord le problème avant de proposer des solutions.<br />
Les Trente Glorieuses, oui, d&rsquo;accord. Mais que sont 30 années dans une vraie perspective d&rsquo;avenir ? Avant de regarder avec angoisse le futur de nos enfants, pouvons nous essayer  de comprendre pourquoi, de guerres en révolutions, de mondialisations en pandémies, de catastrophes naturelles en misères humaines, nous en sommes quand même arrivés là ? Que sont devenus les espoirs des maquis ?<br />
On dit ne pas pouvoir changer la nature humaine. Il ne s&rsquo;agit pas de la changer, ce qui serait contre nature, mais peut-être de l&rsquo;infléchir, de lui montrer un autre aspect d&rsquo;elle d&rsquo;elle-même qui la fait capable aussi du meilleur. Comment y parvenir ? Si je le savais je serais à l&rsquo;œuvre et j&rsquo;éviterais les discours.<br />
Alors que me reste-t-il ? La volonté, peut-être, de croire quand  même que l&rsquo;homme peut être heureux.<br />
JLP</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
	</channel>
</rss>
